-
册。 《大宝积经》,大正藏第11册。 《大般涅盘经》(四十卷本),大正藏第12册。 《维摩诘经》,大正藏第14册。 《解深密经》,大正藏第16册。 《弥沙塞部和醯五分律》, 大正藏第22册。...
刘玉燕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16265460102.html
-
.据内地佛典记三时判教是出自《解深密经》。初轮是小乘教,中轮是法性空宗,末轮是法相唯识,此二是大乘教,对于初轮没有争议,争论较多是在中轮和末轮上,那一轮是了义教?争论的原因由于各大论师各对佛语解释不同...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16362760604.html
-
于《大正藏》第十六册;No.671。 52. 唐实叉难陀 译:《大乘入楞伽经》七卷,收录于《大正藏》第十六册;No.672。 53. 唐玄奘 译:《解深密经》五卷,收录于《大正藏》第十六册;No....
陈平坤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16375160696.html
-
境。该经宣说以无所得为方便,以大悲为本,修行菩萨六度、十二禅、三十七道品等普度众生、庄严国土的大乘思想,并以般若一法通贯三乘道乃至密乘道。 解深密经 唐玄奘译。5卷。为法相唯识宗所依之根本经典。该...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16400360819.html
-
,难有他法。 事实上,有些后世量论学者于知觉分类上,干脆不提「意识知觉」一项。有关意识知觉的经证,唯识论籍往往诉诸《解深密经》(T676: 692b)所云:「眼及色为缘,生眼识。与眼识俱随行,同时同...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432861037.html
-
圆成实性,真实如常,其性凝然,非是假法,也非无法,它是一切事物的真实体性,是由人空、法空所显的圆满成就的诸法实性,也即是依他起的实体,诸法平等的真如。所以《解深密经》说:「云何诸法 圆成实性,谓一切法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432961038.html
-
修行方法。 瑜伽行派的教义和修行方法主要依据《解深密经》所讲,该经由3世纪传说的弥勒菩萨所造,但现在的研究表明应该是5世纪的无著、世亲写的。早期阿含经里的瑜伽指的是整个空间和时间就是个体主观意识(唯识...
(美国)市村秉乘 著。康冬妮 译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16450561144.html
-
将大乘佛教分为三系,即依《般若》、《中观》等经论的大乘性空唯名论,以《解深密经》、《瑜伽论》等为宗依的虚妄唯识论,和依如来藏——如来界、众生界、自性清静心等为本依的真常唯心论(如《楞伽经》、《大乘起信...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16502761447.html
-
心理学系统在玄奘法师翻译的《百法明门论》《大乘五蕴论》《解深密经》《瑜伽师地论》等佛经中,都有清楚的阐述。
现代心理学认为:心理是人脑对客观现实的主观反映,人的心理可以分为心理过程和个性心理两个...
赵嗣崇
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16543261692.html
-
西安慈恩寺,又称慈恩宗,窥基也被后人称为“慈恩大师”。该宗以一经二论即《解深密经》《成唯识论》和《瑜伽师地论》,作为立宗的基本典籍。《瑜伽师地论》作为它的根本教典,佛教史上因此...
李向平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16545461717.html